The following is a piece from Lance Jones, Summer Search’s National Director of Marketing & Communications.

Hôm nay là Thứ Hai, ngày 19 tháng 6 năm 2023. 

Một trăm năm mươi tám năm đã trôi qua kể từ Thứ Hai ngày 19 tháng Sáu năm 1865. 

Ngày mười sáu.

Chúng ta hãy suy ngẫm.

Theo Bảo tàng Quốc gia về Lịch sử & Văn hóa Người Mỹ gốc Phi (NMAAHC):

Vào “Đêm Tự do” hay đêm trước ngày 1 tháng 1 năm 1863, các buổi lễ Canh Đêm đầu tiên đã diễn ra. Vào đêm đó, những người Mỹ gốc Phi nô lệ và tự do đã tập trung tại các nhà thờ và nhà riêng trên khắp đất nước để chờ đợi tin Tuyên bố Giải phóng đã có hiệu lực. Vào lúc nửa đêm, những lời cầu nguyện đã được đáp lại khi tất cả những người nô lệ ở các bang thuộc Liên bang miền Nam được tuyên bố tự do về mặt pháp lý. Những người lính của Liên minh, nhiều người trong số họ là [Da đen], đã hành quân đến các đồn điền và khắp các thành phố ở phía nam để đọc những bản sao nhỏ của Tuyên bố Giải phóng, truyền bá tin tức về tự do ở các Bang thuộc Liên minh miền Nam. Chỉ thông qua Tu chính án thứ mười ba sự giải phóng đã chấm dứt chế độ nô lệ trên khắp nước Mỹ.

Lễ kỷ niệm Ngày Giải phóng, ngày 19 tháng 6 năm 1900 được tổ chức tại “East Woods” trên Phố 24 Đông ở Austin. Tín dụng: Trung tâm lịch sử Austin.

Nhưng không phải tất cả mọi người trong lãnh thổ của Liên minh miền Nam sẽ được tự do ngay lập tức. Mặc dù Tuyên bố Giải phóng Nô lệ có hiệu lực vào năm 1863 nhưng nó không thể được thực hiện ở những nơi vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Liên minh miền Nam. Kết quả là, ở bang Texas thuộc miền Nam miền Nam, những người bị bắt làm nô lệ sẽ không được tự do cho đến rất lâu sau đó. Tự do cuối cùng đã đến vào ngày 19 tháng 6 năm 1865, khi khoảng 2.000 quân Liên minh đến Vịnh Galveston, Texas. Quân đội thông báo rằng hơn 250.000 người [Da đen] bị bắt làm nô lệ trong bang đã được trả tự do theo sắc lệnh hành pháp. Ngày này được gọi là “ngày mười sáu,” của những người mới được trả tự do ở Texas. 

Cho dù thông qua Jim Crow, “viền lại,” hoặc thậm chí các đang diễn ra đấu tranh chống cho trẻ đói ăn, kể từ ngày 19 tháng 6 năm 1865, chúng ta đã hiểu rằng “Tự do” không phải là tự do hay tuyệt đối đối với người da đen và người Mỹ gốc Phi Hợp chủng quốc Hoa Kỳ. 

Một người biểu tình tại cuộc tuần hành năm 1965 từ Selma đến Montgomery, dẫn đầu bởi Mục sư Tiến sĩ Martin Luther King Jr. để đấu tranh cho quyền bầu cử của người da đen. Tín dụng: Hình ảnh Bruce Davidson/Magnum.

Sự phân biệt chủng tộc có hệ thống và mang tính cấu trúc không kết thúc bằng Tuyên bố Giải phóng hoặc vào ngày 17 tháng 6; nó phát triển, có nhiều hình thức và tiếp tục cho đến ngày nay. 

Vì vậy, một trăm năm mươi tám năm sau ngày 17 tháng Sáu, chúng tôi đặt ra một câu hỏi cho quỹ đạo của mình: 

Tự do là gì?

Trong năm tới, bên dưới biểu ngữ của Summer Search's Đấu tranh cho Công lý và Bình đẳng (CJE), Và được dẫn dắt bởi tiếng nói của sinh viên và cựu sinh viên của chúng tôi, chúng ta sẽ khám phá khái niệm “Tự do” qua lăng kính của thời đại ngày nay. 

Những người biểu tình Black Lives Matter vào năm 2020. Tín dụng: Rob Bulmahn (.RGB).

Hôm nay, ngày 17 tháng 6, chúng tôi hân hạnh giới thiệu tiếng nói đầu tiên trong nhiều tiếng nói để họ có tiếng nói. 

Nếu bạn muốn đóng góp, có câu hỏi hoặc muốn biết thêm, vui lòng gửi email qua marcomms@summersearch.org.  

Tài nguyên: 

• [YouTube] Ngày 17 tháng 6 là gì và tại sao nó lại quan trọng – Karlos K. Hill và Soraya Field Fiorio 
• Lời của Henry Louis Gates, Jr. 
• NMAAHC Bộ công cụ kỹ thuật số